中华古籍全录

《校雠通义》 中国清代目录学著作。章学诚撰。成书于乾隆四十四年（1779），共4卷。该书总结了自汉代刘向、刘歆以来目录学的优良传统，继承与发展了宋代郑樵的目录学理论，是通过亲身编纂地方志与书目的实践经验而写成的。在理论与方法上有新创见，明确提出目录的任务是“ 辨章学术 、考镜源流”；提倡图书编目的应用辅助著录法“互著与别裁”；主张编制索引 。此书通行本为嘉业堂刊刻《章氏遗...

【李肖聃】(1881～1953)学者。原名犹龙，号西堂，笔名星庐、桐园等。长沙人。清末生员。1911年日本早稻田大学毕业。1913年任梁启超秘书。其后历任北京政法专门学校、长沙商业专门学校、湖南大学教授。北平国学院教授兼文学系主任。抗战中，严辞拒任长沙敌伪维持会会长职。中华人民共和国成立后，任湖南军政委员会顾问。著有《湘学略》、《星庐笔记》、《中国文学史》等。 湘学略 的目录： 湘...

《习斋四存编》系天地人丛书中的一册。这是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。《习斋四存编》前冠以专家导读，勾勒其理论框架，剔抉其精义奥妙，探索其学术源流、文化背景，帮助读者确切理解原著。同时《习斋四存编》勾画出了儒学前后发展的主线，是问津宋以后儒学演进、下探当代新儒学源流必读的入门书。 习斋四存编 的目录： 存性编卷一 存性编卷二 存学编卷一 存学编卷二 存学编卷三 存学编卷四 存...

清王夫之所作之诗话作品。王夫之，字而农，号姜斋，别号一壶道人，晚年居衡阳之石船山，世称“船山先生”。明末清初杰出的思想家，哲学家，与方以智，顾炎武，黄宗羲同称明末四大学者。《夕堂永日绪论》分内外二编，内编主要品评历代诗人及作品，外编主要讨论文法。论诗多独到见解，在文学创作中的文与质、意与势、真与假、空与实、形与神，以及“兴、观、群、怨”等等诸多重要问题上，对于传统的美学思想都有...

乱世出英雄。具有显赫地位而又引起后人评说纷纭的曾国藩的出现再次印证了这一点。曾国藩以他深厚的传统文化的根底、老成持重的品性和非凡的才识，遍兼兵、工、刑、吏各部侍郎，掌管机枢军政大事，十年七迁，青云直上，连跃十级，从七品一跃而为二品大员，创造了清廷任官的奇迹。本书以曾国藩为人处世、为政治军的谋略为核心，再加上历代名人对曾国藩的评价。第一次是25岁，1917年8月25日《致黎锦熙信》说：...

《泰泉乡礼》七卷，明黄佐撰。佐字才伯，泰泉其号也。香山人。正德辛巳进士，官至少詹事。事迹具《明史。文苑传》。佐之学虽恪守程朱，然不以聚徒讲学名，故所论述，多切实际。是书乃其以广西提学佥事乞休家居时所著，凡六卷。首举乡礼纲领，以立教、明伦、敬身为主。次则冠婚以下四礼，皆略为条教。第取其今世可行而又不倍戾于古者。次举五事，曰乡约、乡校、社仓、乡社、保甲，皆深寓端本厚俗之意。末以...

汰存录纪辨明-黄宗羲 汰存录纪辨 的目录： 汰存录纪辨

〖太极图说述解〗一卷 明曹端（1376-1434）撰。为曹氏注解宋周敦颐《太极图说》的著作。《太极图》为周敦颐利用道士修炼图改成的反映天地万物生成变化的图式，《太极图说》为周敦颐对《太极图》的说明文字。周氏认为“太极”是最原始的绝对实体，而“太极”本于无形又无象的“无极”，由“太极”的一动一静产生出阴阳五行和宇宙间万事万物。后二程得周氏图说，秘不示人，必致后世众说纷坛，矛盾叠出。朱熹尊以为经...

中国宋代理学家周敦颐为其《太极图》写的一篇说明。据说道教原有《无极图》，用来表示修炼长生久视之术，宋初陈抟，将其刻在华山石壁上，后又通过种放、穆修传给周敦颐，周敦颐加以改造成为《太极图》。清代黄宗炎写有《太极图辨》、毛奇龄写有《太极图说遗义》，都有所考证。 该文认为“太极”是宇宙的本原，以为人和万物都是由于阴阳二气和水火木金土五行相互作用而构成的。五行统一于阴阳，阴阳统一于太极...

太极通书宋-周敦颐 太极通书 的目录： 太极通书