《周子全书》《周子全书》（又名《周濂溪先生全集》），前有张伯行作于康熙四十七年(1708)。
之序，曰：“先君子为予言曰,周程张朱,孔孟之正传也,子其勉旃。予已心焉识之。迨后从事举业，而周程张朱之言，仅从《性理》及《近思录》中领略大意,尚未获尽睹全书。每时时思购之,而不可得。甲戌岁，予官中垣居京师,乃于报国寺中偶得濂溪全集,如获至宝,手不释卷者累日。欲重梓以广其传，而继以效力河工...
周子全书
中庸章句集注
《四书集注》是朱熹的代表著作之一，也是四书上升为儒家经典的地位以后，诸多注解中最有权威和影响最大的一种。
朱熹，字元晦，一字仲晦，原籍徽州婺源今江西婺源县，从他父辈起，居住福建南剑今福建南平。生于南宋高宗建炎四年公元１１３０年，卒于南宋宁宗庆元六年公元１２００年。他一生只作过９年官，大部分时间在福建讲学。晚年由于反对当权派韩伦胄，被诬为“伪学”领袖，受到贬斥。南宋末理宗尊崇道学...
中庸章句
中庸何为而作也？子思子忧道学之失其传而作也。盖自上古圣神继天立极，而道统之传有自来矣。其见于经，则“允执厥中”者，尧之所以授舜也；“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”者，舜之所以授禹也。尧之一言，至矣，尽矣！
中庸章句序
中庸何为而作也？子思子忧道学之失其传而作也。盖自上古圣神继天立极，而道统之传有自来矣。其见于经，则“允执厥中”者，尧之所以授舜也；“人心惟危，道心惟微，惟精惟...
中庸（含注释翻译）
《中庸》原来也是《礼记》中的一篇，一般认为它出于孔子的孙子子思（前483－前402）之手。据《史记·孔于世家》记载，孔子的儿子名叫孔鲤，字伯鱼；伯鱼的儿子名叫孔伋，字子思。孔子去世后，儒家分为八派，子思是其中一派。荀子把子思和孟子看成是一派。从师承关系来看，子思学于孔子的得意弟子之一曾子，孟子又学于子思；从《中庸》和《孟子》的基本观点来看，也大体上是相同的。所以有“思孟学派”的说法。...
治世龟鉴
《治世龟鉴》·一卷（浙江郑大节家藏本）
元苏天爵撰。天爵有《名臣事略》，已著录。此书为成化丙午吴江知县太和陈尧弼所刊。篇首天爵结衔，题中奉大夫，浙江等处行中书省参知政事。考《元史》天爵本传，凡两拜是官，一在至正七年，一在至正十二年。此书前有林兴祖、赵汸二序，皆标至正十二年壬辰正月，则作於再任之日。是时妖寇自淮右延及江东，诏天爵总兵饶信，克复一路六县。正干戈俶扰之际，乃能留心於...
正学隅见述
《正学隅见述》·一卷（陕西巡抚采进本）
明朝王宏撰撰。宏撰有《周易筮述》，已著录。是编以周子无极之说。陆九渊争之於前；朱子格物之说，王守仁轧之於后。诸儒聚讼，数百年而未休。大抵尊朱者则全斥陆、王为非，尊陆、王者则全斥朱子为谬，迄无持是非之平者。宏撰此书，则以为格物之说当以朱子所注为是，无极之说当以陆九渊所辨为是。持论颇为平允。其中虽历引诸说以相诘难，而词气皆极和平。凡崇朱氏学...
正蒙
《正蒙》
中国北宋哲学家张载的重要哲学著作。约成书于熙宁九年(1076)。《蒙》是《周易》的一个卦名，该卦彖辞中有“蒙以养正”语。蒙，即蒙昧未明：正，即订正。意即从蒙童起就应加以培养。张载说：“养其蒙使正者、圣人之功也。”书名由此而来。
张载著《正蒙》的主要目的，是用儒家学说批判佛、道思想,建立气一元论的哲学体系。他在《正蒙》中,以《易传》为根据,论证了物质的气是世界的本原,批判...
张子正蒙注
《张子正蒙注》是王夫之的主要哲学著作之一。他通过为北宋张载的《正蒙》一书作注解的形式，继承和发展了张载的朴素唯物主义思想。
《正蒙》是张载最主要的著作。他的哲学思想的精粹，具体表现在这部著作里。朱熹曾经给这书做过注解，名《正蒙解》，虽然也表示推崇，大部分却把他的理论歪曲了。后来做注的，明朝有高攀龙、陈伯达，清朝有李光地、冉觐祖、张伯行、王植等，都不及王夫之所注的精确。王夫之的...
张载集摘
张载集摘宋-张载
张载集摘 的目录：
张载集摘 0
张载集摘 1
张载集摘 2
张载集摘 3
张载集摘 4
张载集摘 5
张载集摘 6
张载集摘 7
曾子
汪晫［约公元一二o一年前后在世］字处微，绩溪人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉泰初前后在世。
九岁丧父，哀慕如成人。事祖母及母以孝闻。博学多通。郡守欲见之，以编氓辞。真德秀参知政事，属绩溪令李遇访晫言行之实，将荐于朝。会德秀卒，未果。后晫亦卒，遇私谥之曰康范。
曾子 的目录：
曾子