圣经学规纂论学清-李塨
圣经学规纂论学 的目录：
附论学二卷
圣经学规纂卷一
圣经学规纂卷二
论学卷一蠡吾李塨稿
学卷二蠡吾李塨稿
圣经学规纂论学
慎言
慎言明-王廷相
慎言 的目录：
慎言
深衣考误
《深衣考误》一卷，国朝江永撰。深衣之制，众说纠纷。永据《玉藻》“深衣三袪，缝齐倍要，衽当旁”云：“如裳前後当中者，为襟为裾，皆不名衽。惟当旁而斜杀者乃名衽。”今以永说求之训诂诸书，虽有合有不合，而衷诸《经》文，其义最当。考《说文》曰：“衽，衣衤金也。”衤金即襟，永以裳之前为襟，而旁为衽。《说文》乃以衣襟为衽，则不独裳为衽矣。又《尔雅》曰：“执衽谓之袺，扱衽谓之襭。”李巡曰：“衽者，裳...
呻吟语
《呻吟语》是明代晚期著名思想家、哲学家吕坤所著的探讨人生哲理的一部著作。作者针对明朝后期由盛转衰出现的各种社会弊病，提出了兴利除弊、励精图治的种种主张，并阐述了自己对修身养性、人情世故等方面的心得体会和见解，对当今世人颇有借鉴意义。
作者以儒家思想为基础，包容吸纳了道家、法家、墨家等诸子百家的思想精华，加上他本人的宦海沉浮以及对人世间冷暖沧桑的独特感受，从而对人生、国家以及天...
少仪外传
〖少仪外传〗二卷。
南宋吕祖谦（1137-1181）撰。此书为训课幼学而撰。故取《礼记·少仪》以为书名。书中杂引前哲之懿行嘉言，兼及于立身行己，应世居官之道，不与《礼记》中的经义相比附，故名曰“外传”，犹如韩婴引事说《诗》，而自题作《韩诗外传》一样。书中采缀旧文，体例略同于朱子《小学》。作者认为，小学之洒扫、应对、进退，也即“精义入神之妙”，而初学者往往多有忽视。玩乎见闻，汩乎思虑，掉以轻...
上蔡语录
上蔡语录
三卷。宋谢良佐（1050—1103）语。谢良佐字显道，上蔡（今属河南）人。元丰进士，宰应城县。建中靖国初，召对，忤旨而去。后盐京西竹木场，因口语有失下狱，废为民。良佐记性甚强，对人称引前史，不差一字。与游酢、吕大临、杨时称程门四先生。著有《论语说》。其学派以仁、天理为主体，掺杂禅学思想，讲究修身养性。宋胡安国、曾恬收集他的讲学谈话，为《上蔡语录》。今本三卷，为朱熹所删定。是...
搔首问
搔首问清-王夫之
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搔首问
三鱼堂剩言
〖三鱼堂剩言〗十二卷，清陆陇其（1630一1692）撰，陈济编。
陈济字用舟，上海金山人。贡生。此书为陆氏治学札记，原名《日抄》，末分门类，其甥陈济为排次成编，亦不标题立目，而基本有类可寻。卷一至四为五经，卷五至六为《四书》，卷七至八为诸儒得失，卷九至十二为子史。间及杂事。其中卷五至六后附《太极图说》、《近思录》，小学数条。全书共三百五十九条，对于古今之事，必一一穷究其源委，分别其是...
融堂四书管见
〖融堂四书管见〗十三卷。
宋钱时撰。时为南宋著名经学家，奇伟不群，绝意科举，研究理学，人称融堂先生。其生平详见《融堂书解》。此编凡《论语》十卷，《孝经》一卷，《大学》一卷，《中庸》一卷。为丞相乔行简于嘉熙二年（1238）奏取钱氏著作之一种。全书均先列经文，略加音训，最后连释其大旨。其《孝经》用古文，《大学》只分作六章，而不分经传，钱氏之学出于杨简，简为陆九渊弟子，门户迥殊，故不用...
日知录之馀
日知录之馀清-顾炎武
日知录之馀 的目录：
序
卷一
卷二
卷三
卷四