中华古籍全录

咸　澤山咸　兌上　艮下 卦辭 亨，利貞。取女吉。 《彖》曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以亨，利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣！ 《象》曰：山上有澤，咸；君子以虛受人。 初六：咸其拇。 《象》曰：咸其拇，志在外也。 六二：咸其腓，凶；居吉。 《象》曰：雖凶居吉，順不害也。 九三：咸其股，執其隨，往吝。 ...

離　離為火　離上　離下 卦辭 利貞，亨。畜牝牛吉。 《彖》曰：離，麗也，日月麗乎天，百穀草木麗乎土。重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。 《象》曰：明兩作，離；大人以繼明照于四方。 初九：履錯然，敬之，无咎。 《象》曰：履錯之敬，以辟咎也。 六二：黃離，元吉。 《象》曰：黃離元吉，得中道也。 九三：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶。 《象》曰：日昃之離，何...

坎　坎為水　坎上　坎下 卦辭 有孚，維心亨，行有尚。 《彖》曰：習坎，重險也。水流而不盈，行險而不失其信，維心亨，乃以剛中也。行有尚，往有功也。天險不可升也，地險山川丘陵也，王公設險以守其國。險之時用大矣哉！ 《象》曰：水洊至，習坎；君子以常德行，習教事。 初六：習坎，入于坎窞，凶。 《象》曰：習坎入坎，失道凶也。 九二：坎有險，求小得。 《象》曰：求小得，未出中也。 六三：來之坎...

卦辭 棟撓，利有攸往，亨。 《彖》曰：大過，大者過也；棟撓，本末弱也。剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨。大過之時大矣哉！ 《象》曰：澤滅木，大過；君子以獨立不懼，遯世无悶。 初六：藉用白茅，无咎。 《象》曰：藉用白茅，柔在下也。 九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。 《象》曰：老夫女妻，過以相與也。 九三：棟橈，凶。 《象》曰：棟橈之凶，不可以有輔也。 九四：棟隆，吉；有它，吝。 ...

頤　山雷頤　艮上　震下 卦辭 貞吉。觀頤，自求口實。 《彖》曰：頤貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也；自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢以及萬民。頤之時大矣哉！ 《象》曰：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。 初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。 《象》曰：觀我朵頤，亦不足貴也。 六二：顛頤，拂經，于丘頤，征凶。 《象》曰：六二征兇，行失類也。 六三：拂頤，貞凶，十年勿用，无攸利...

大畜　山天大畜　艮上　乾下 卦辭 利貞，不家食，吉。利涉大川。 《彖》曰：大畜，剛健篤實輝光，日新其德。剛上而尚賢。能止健，大正也。不家食吉，養賢也；利涉大川，應乎天也。 《象》曰：天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。 初九：有厲，利已。 《象》曰：有厲利已，不犯災也。 九二：輿說輹。 《象》曰：輿說輹，中无尤也。 九三：良馬逐，利艱貞。曰閑輿衛，利有攸往。 《象》曰：利有...

无妄　天雷无妄　乾上　震下 卦辭 元、亨、利、貞。其匪正有眚。不利有攸往。 《彖》曰：无妄，剛自外來而為主於內。動而健，剛中而應。大亨以正，天之命也﹔其匪正有眚，不利有攸往，無妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉？ 《象》曰：天下雷行，物與无妄；先王以茂對時，育萬物。 初九：无妄，往，吉。 《象》曰：无妄之往，得志也。 六二：不耕穫，不菑畬，則利有攸往。 《象》曰：不耕穫，未富也。 六...

復　地雷復　坤上　震下 卦辭 亨。出入无疾，朋來无咎。反復其道，七日來復。利有攸往。 《彖》曰：復，亨，剛反，動而以順行，是以出入无疾，朋來无咎。反復其道，七日來復，天行也。利有攸往，剛長也。復，其見天地之心乎？ 《象》曰：雷在地中，復；先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。 初九：不遠復，无祗悔，元吉。 《象》曰：不遠之復，以修身也。 六二：休復，吉。 《象》曰：休復之吉，以下仁也...

剝　山地剝　艮上　坤下 卦辭 不利有攸往。 《彖》曰：剝，剝也，柔變剛也。不利有攸往，小人長也。順而止之，觀象也。君子尚消息盈虛，天行也。 《象》曰：山附於地，剝；上以厚下安宅。 初六：剝牀以足，蔑。貞凶。 《象》曰：剝牀以足，以滅下也。 六二：剝牀以辨，蔑。貞凶。 《象》曰：剝牀以辨，未有與也。 六三：剝之，无咎。 《象》曰：剝之无咎，失上下也。 六四：剝牀以膚，兇。 《象》曰：剝床...

賁　山火賁　艮上　離下 卦辭 亨。小利有攸往。 《彖》曰：賁，亨，柔來而文剛，故亨；分剛上而文柔，故小利有攸住，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。 《象》曰：山下有火，賁；君子以明庶政，无敢折獄。 初九：賁其趾，舍車而徒。 《象》曰：舍車而徒，義弗乘也。 六二：賁其須。 《象》曰：賁其須，與上興也。 九三：賁如，濡如，永貞吉。 《象》曰：永貞之吉，終...