中华古籍全录

孝经纪事引 《孝经》、《论语》，圣贤教人之书也。而《孝经》尤简约，朝廷以此试士，本以圣贤之教教天下，而士但以为考试题目而已。世之劝人为善者，乃至取巫觋语而刊布之，不亦慎乎？古人尊信《孝经》之事，群书所载甚多。今取其见十七史者若干条，抄而刻之，其余更俟续刻焉。咸丰十一年二月。 孝经纪事 《孝经》：十三经皆圣人教人之书也，而至德要道尤在《孝经》。其书最少，其义最显。近年考试□（一）...

孝经纪事清-陈澧 孝经纪事 的目录：

先正读书诀清-周永年 先正读书诀 的目录： 先正读书诀

《夏小正》为中国现存最早的科学文献之一，也是中国现存最早的一部农事历书，原为《大戴礼记》中的第47篇。 夏小正原文收入《大戴礼记》中，在唐宋时期散佚（而大戴礼记亦有一半同时散佚）。现存的《夏小正》为宋朝傅嵩卿著《夏小正传》把当时所藏之两个版本《夏小正》文稿汇集而成。但因经文与传文（以自己的文字解释）在篇章中混集而没有说明之关系，《夏小正传》中不尽是原来之全部篇章。 因原稿散佚与...

〖五诰解〗四卷 南宋杨简（1141一1226）撰。杨简为宋代著名学者，其生平详见《慈湖易传》。《尚书》中的周诰，向以佶屈聱牙著称，颇不便于阅读，故吕祖谦撰《书说》，先释周诰，而后及虞、夏、商《书》诸篇，以先难后易而为之。杨氏此作，意亦在此，选取《周书》中的《康诰》、《酒诰》、《召诰》、《洛诰》、《康王之诰》五篇进行连释。其说解时有新义，如《康诰》"惠不惠，懋不懋"，则归重于君...

《问辨录》·十卷〔副都御史黄登贤家藏本〕 明高拱撰。拱有《春秋正旨》，已著录。此编取朱子《四书章句集注》、《疑义》，逐条辨驳。其论《大学》，谓新民即明德中事，不应分之为三纲领。不知经文三“在”字显然并列，安能不区别为三？又论“贤贤易色”一章，谓人能如是，必其务学之至觉，“生质之美”四字，朱子可不必加。亦未深体抑扬语意。如斯之类，皆不免有意推求。至如伊川谓“敬事而信”一章皆言所存而不及...

体论三国-杜恕 体论 的目录： 体论

《四书章句集注》是四书的重要的注本。其内容分为《大学章句》（1卷）、《中庸章句》（1卷）、《论语集注》（10卷）以及《孟子集注》（14卷）。朱熹首次将《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列，认为《大学》中“经”的部分是“孔子之言而曾子述之”，“传”的部分是“曾子之意而门人记之”；《中庸》是“孔门传授心法”而由“子思笔之于书以授孟子”。四者上下连贯传承而为一体。《大学》、《中庸...

《四书释地》·一卷、《四书释地续》·一卷（以上二种，江苏巡抚采进本）释《地又续》·二卷、《四书释地三续》·二卷（以上二种，编修励守谦家藏本） 清朝阎若璩撰。若璩有《尚书古文疏证》，已著录。是编因解《四书》者昧於地理，往往致乖经义，遂撰《释地》一卷，凡五十七条；复摭所未尽为《释地续》一卷，因牵连而及人名凡八十条；复因地理、人名而及物类、训诂、典制得一百六十三条，谓之《又续》；其他解...

四书近指 二十卷　河北容城 孙奇逢著，成书于顺治末年，已知最早版本为康熙元年中州学署版，书名页刊有“礼部呈进 孙钟元先生四书近指” 。国家图书馆有藏。光绪时亦有重修本。 《四库全书总目提要》所载：《四书近指》·二十卷〔直隶总督采进本〕 国朝孙奇逢撰。奇逢有《周易大旨》，已著录。是编於四子之书挈其要领，统论大指，间引先儒之说以证异同，然旨意不无偶偏，如云“圣人之...