经义考

经义考
该书原名《经义存亡考》,只列存、亡二例,后分列存、阙、佚、未见四例,因改名《经义考》。其书将历代经籍分为御注救撰、《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、通礼、《乐》、《春秋》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》、群经、《四书》、逸经、毖纬、拟经、承师、宣讲、立学、刊石、书壁、镂版、著录、通说、家学、自述凡二十余类,下列书目。于每一书下,首列作者、卷数,若...

经学通论

经学通论
经学通论清-皮锡瑞 经学为中国文化之源泉,故本书分“论经学之范围性质及治经之途径”“论经文”“论经学流变”“论今古学”“论唐修五经正义以前之经学”“论宋元明经学”“论清代经学”“论读易”“论读尚书”“论读诗”“论读三礼”“论读三传”十二篇,说明经学之性质与后来经学之途径,提出整理过去经学之方法,对各时各派经学从其长处予以说明。 经学通论 的目录: 经学通论 0 经学通论 1 经学通论 2 经学...

经典释文

经典释文
解释儒家经典文字音义的书。唐代陆德明撰,凡30卷。 首为《序录》,主要说明本书的内容安排和经学的传授源流。次《周易》一卷,《古文尚书》二卷,《毛诗》三卷,《周礼》二卷,《仪礼》一卷,《礼记》四卷,《春秋左氏传》六卷,《公羊传》一卷,《谷梁传》一卷,《孝经》一卷,《论语》一卷,《老子》一卷,《庄子》三卷,《尔雅》二卷。其中因唐代《孟子》尚不为经书,故未收入。而《老子》、《庄子》因...

简端录

简端录
〖简端录〗十二卷,明邵宝(1460一1527)撰。 宝字国贤,号二泉,江苏无锡人。成化二十年(1484)进士,历官江西提学副使、右副都御史、户部侍郎、南礼部尚书。曾修白鹿书院学舍以处学者,教人以致知力行为本,学者称二泉先生。著有《左□史》、《定性书说》、《容春堂集》等书。邵氏读书,每有心得,即记于简端,积久渐多,其门人王宗元为辑录成书,故名《简端录》。凡《易》三卷三百二十六条、《书》二卷...

经稗

经稗
《经稗》·六卷(福建巡抚采进本) 国朝郑方坤撰。方坤字则厚,号荔乡,建安人。雍正癸卯进士,官至兖州府知府。是编杂采前人说经之文,凡《易》、《书》、《诗》、《春秋》各一卷,三《礼》共一卷,《四书》共一卷。以多摭诸说部之中,故名曰“稗言”,犹正史之外别有稗官耳。汉代传经,专门授受,自师承以外,罕肯旁徵。故治此经者,不通诸别经。即一经之中,此师之训故,亦不通诸别师之训故。专而不杂,故...

河南程氏遗书

河南程氏遗书
国学基本丛书-河南程氏遗书 商务印书馆 朱熹 1935年版提出了“勿徇众言,以王道为心,以生民为念,黜世俗之论,期非常之功”的“应时而作”变革主张(参见《河南程氏文集》卷五《上仁宗皇帝书》)。 河南程氏遗书 的目录: 卷一 卷二上 卷二下 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八 卷十九 卷二十 卷二十一上 卷二十一下 卷二...

汉学师承记

汉学师承记
本名《国朝汉学师承记》。清江藩[1]撰。八卷。阐述清代学者的学术思想、师承关系,列为传记。作者是吴派惠栋的后学,故所列人物,除首先记载阎若璩、胡渭,最后附录明末清初学者黄宗羲、顾炎武外,主要是乾嘉学派的著名学者,亦即吴派、皖派的师承传记及其与东汉古文经学派的历史学术渊源关系。至于常州学派的主要人物如庄存与、刘逢禄等,则未列专传。对该书持有不同意见的,有方东树《汉学商兑》等。 江...

韩诗外传

韩诗外传
西汉初年记述前代史实、传闻的著作。作者韩婴,生卒年不详。燕人。汉文帝时为博士,景帝时为常山王太傅,武帝时曾与大儒辩论于朝廷。他是汉初传《诗》三家之一的《博士》创始人,也授《易》,传授地区主要在燕、赵间。据《汉书。艺文志》载,其著作有《韩故》、《韩内传》、《韩外传》、《韩说》及《韩氏易》等。但今存仅《韩诗外传》10卷,紊乱脱落,已非原本。其佚文散见《文选》李善注及唐、宋类书。 韩...
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