春秋谷梁传 《谷梁传》亦称《春秋谷梁传》、《谷梁春秋》,为儒家经典之一。起于鲁隐公元年,终于鲁哀公十四年。体裁与《公羊传》相似。其作者相传是子夏的弟子,战国时鲁人谷梁赤(赤或作喜、嘉、俶、寘)。起初也为口头传授,至西汉时才成书。晋人范宁撰《春秋谷梁传集解》,唐朝杨士勋作《春秋谷梁传疏》,清朝钟文烝所撰《谷梁补注》为清代学者注解《谷梁传》的较好注本。 《谷梁传》则着重宣扬儒家思想的另一方面... 2015年05月03日 十三经 暂无评论 喜欢 1 阅读全文
孟子尽心章句下 尽心章句下 本篇是《孟子》全书的最后一篇,内容仍然很丰富,其中有一些著名的章节和名言警句。全篇原文共38章,本书选15章。 春秋无义战 【原文】 孟子曰:“春秋无义战。彼善于此,则有之矣。征者,上伐下也,敌国①不相征也。” 【注释】 ①敌国:指地位相等的国家。“敌”在这里不是“敌对”的意思。 【译文】 孟子说:“春秋时代没有合乎义的战争。那一国或许比这一国要好一点,这样的情况倒是有的。所谓征,是... 2015年05月03日 全本 暂无评论 喜欢 0 阅读全文
孟子尽心章句上 尽心章句上 莫非命也,顺受真正 【原文】 孟子曰:“莫非命也,顺受其正。是故知命者不立乎岩墙之下。尽道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也。” 【译文】 孟子说:“一切都是命运,顺应它就承受正常的命运。所以知道命运的人不站在危险的墙下。尽力行道而死的人,所承受的是正常的命运;犯罪受刑而死的人,所承受的是非正常的命运。” 【读解】 一切都是命运。用我们今天通行的看法,这似乎是一种消极的宿命... 2015年05月03日 全本 暂无评论 喜欢 0 阅读全文
孟子告子章句下 告子章句下 本篇包括政治、战争、财政税收等多方面的治国问题,也包括教育、历史、个人修养等方面的内容。其中“生于忧患,死于安乐”是非常著名的一章。全篇原文共16章,本书选10章。怎样比较 【原文】 任①人有问屋庐子②曰:“礼与食孰重?”曰:“礼重。”“色与礼孰重?”曰:“礼重。”曰:“以礼食,则饥而死;不以礼食,则得食,必以礼乎?亲迎(3),则不得得妻;不亲迎,则得妻,必亲迎乎?”屋庐子不能对,明... 2015年05月03日 全本 暂无评论 喜欢 0 阅读全文
孟子告子章句上 告子章句上 本篇集中讨论人性问题,是孟子“性善论”思想较为完整的体现。连带的是仁义道德与个人修养的问题。对精神与物质、感性与理性、人性与动物性等问题也有所涉及。全篇原文共20章,本书选14章。人性向善,犹水就下 【原文】 告子①曰:“性犹湍水②也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”孟子曰:“水信③无分于东西。无分子上下乎?人性之善也,犹水之就(4)... 2015年05月03日 全本 暂无评论 喜欢 0 阅读全文
孟子万章章句下 万章章句下 本篇内容涉及圣人风范、古代礼制、交朋结友、立身处世和大臣的权力、职责等。全篇原文共9章,本书选5章。圣人风范论 【原文】 孟子曰:“伯夷,目不视恶色,耳不听恶声。非其君,不事;非其民,不使。治则进,乱则退。横①政之所出,横民之所止,不忍居也。思与乡人处,如以朝衣朝冠坐于涂炭也。当纣之时,居北海之滨,以待天下之清也。故闻伯夷之风者,顽②夫廉,懦夫有立志。“伊尹曰:‘何事非君... 2015年05月03日 全本 暂无评论 喜欢 0 阅读全文
孟子万章章句上 万章章句上 本篇以长文为主,内容几乎全是有关尧、舜、禹、汤、孔子百里奚等三代贤王和春秋贤人的事迹,具有重要的史料价值。但一般读者读来较为生涩,全篇原文共9章,本书除9•5“君权谁授”为全章外,前面3章均为节选。大孝终身慕父母 【原文】 人少,则慕①父母;知好色,则慕少艾②;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则热中③。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣。 【注释】 ①慕:爱慕... 2015年05月03日 全本 暂无评论 喜欢 0 阅读全文
孟子离娄章句下 离娄章句下 本篇仍然是短章居多,内容涉及政治、历史、教育和个人立身处世等诸多方面。全篇原文共33章,本书选18章。小恩小惠,不知为政 【原文】 子严①听郑国之政,以其乘舆②济人于溱洧③。孟子曰:“惠而不知为政。岁十一月④,徒杠⑤成;十二月,舆梁(6)③成,民未病涉也。君子平其政,行辟(7)人可也,焉得人人而济之?故为政者,每人而悦之,日亦不足矣。” 【注释】 ①子产:名公孙侨,字子产,春秋时郑... 2015年05月03日 全本 暂无评论 喜欢 0 阅读全文
孟子离娄章句上 离娄章句上 本篇开始出现短章,长篇大论减少。内容涉及政治和为人处事的各个方面,以论“仁”的为最多。全篇原文共28章,本书选14章。不以规矩,不能成方圆 【原文】 孟子曰:“离娄①之明、公输子(2)之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷③之聪,不以六律④,不能正五音⑤;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。今有仁心仁闻(6)而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。故曰,徒善不足以为政,徒法不能以... 2015年05月03日 全本 暂无评论 喜欢 0 阅读全文
孟子滕文公章句下 滕文公章句下 本篇以论立身处世的“出处”、气节等为主,很富有哲理性,当然也仍然离不开政治。全篇原文共10章,本书选8章。枉己者,未有能直人者也 【原文】 陈代①曰:“不见诸侯,宜若小然;今一见之,大则以王,小则以霸。且《志》曰:‘枉尺而直寻②’,宜若可为也。”孟子曰:“昔齐景公田③,招虞人以旌④,不至,将杀之。志士不忘⑤在沟壑,勇士不忘丧其元(6)。孔子奚取焉?取非其招不往也.如不待其招而往,... 2015年05月03日 全本 暂无评论 喜欢 0 阅读全文