一部《易林补遗》致使易学爱好者四处搜寻，个个求购。我习易半生，每日卜卦十数人，应事验卜，其象、其理、其数、其筮，其中的奥秘大多循于此书。ARTX.CN
此书为明朝礼部冠带术士张世宝先生所著。他自幼双目失明，从孩童时学易，目盲心聪，通神灵窍，广列条章，群汇诸事，粗细并收，分一百四十五种条目，下至百匠工艺、上至朝野战事，细则钱财琐事，大到仕宦升迁，直指筮卜要诀，...
易林补遗
乙巳占
【乙巳占】：书名，唐李淳风传世的占星学代表作。
《乙巳占》卷首为李淳风的自撰序，序言解释了他撰述此书的意图及编撰思想。他认为，自然及人事变化多端，这些变化可以按不同种类相互感应，而人在其中最具典型性，即所谓："门之所召，随类毕臻。应之所授，待感斯发。无情尚尔，况在人乎？"因此，人可以通过观察有关物象变化而了解人世事应。而在各种物象变化中，"圣人"最重视上天垂示...
疑龙经
《疑龙经》旧题亦为"唐杨筠松撰"，为唐朝著名地理风水学家杨筠松撰写。全书分三篇，介绍如何根据山水地势寻找龙脉，上篇论干中寻枝，以关局水口为主，中篇论寻龙到头，看面背朝迎之法，下篇论结穴形势。
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疑龙经
阳宅指南
蒋大鸿（1616年－1714年），名珂，字平阶，号宗阳子，门人称其“杜陵夫子”。
出生于华亭张泽（今上海市松江区张泽镇），明末清初的著名地理风水学家。
蒋大鸿著有《地理辩正》、《平砂玉尺辩伪》、《天元五歌》、《阳宅指南》、《水龙经》等书，对后世影响极为深远，被后人尊称为“地仙”。
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阳宅指南
演禽通纂
《演禽通纂》·二卷〔浙江范懋柱家天一阁藏本〕
不著撰人姓名。乃以演禽法推人禄命造化之书也。相传谓出于黄帝七玄之说。唐时有《都利聿斯经本梵书》五卷。贞元中，李弥乾将至京师，推十二星行历，知人贵贱。至宋而又有秤星经者，演十二宫宿度以推休咎，亦以为出于梵学。晁公武《读书志》复有《鲜鹗经》十卷，以星禽推知人吉凶，言其性情嗜好。说者谓本神仙之说，故载于《道藏》。其书均已失传。而详溯源流...
许负相法
在汉代相学中以许负最为著名，许负本为一妇人，以善于面相而被汉高祖封为雌亭候，根据〈怀庆府志〉记载，许负著有〈德器歌〉、〈五官杂论〉、〈听声相行〉等现在我们还常看到很多相书中提到的〈许负相耳法〉等的书，但应该大总分是别人用其名而写的相书。如明代周履靖的〈许负相法十六篇〉就传为她的著作。
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许负相法
徐氏珞琭子赋注
宋徐子平撰。《珞琭子》书为言禄命者所自出，其法专以人生年月日时八字推衍吉凶祸福。李淑《邯郸书目》，谓其取琭琭如玉，珞珞如石之意，而不知撰者为何人。朱弁《曲洧旧闻》云，世传《珞琭子三命赋》，不知何人所作。序而释之者以为周世子晋所为。然考其赋所引有秦河上公，又如悬壶化杖之事，皆后汉末壶公、费长房之徒，则非周世子晋明矣。是书前有楚颐序，又谓珞琭子者陶弘景所自称。然禄命之说，至唐李...
星学大成
明万民英撰，以次编排间，加注释，论断其一，曰星曜图，例其二曰，观星节要，宫度主用十二位，论其三曰，诸家限例琴堂虚实，其四曰，耶律秘诀，其五至七曰，仙城望斗，三辰通载，其八曰，总龟紫府，珍藏星经杂著，其九曰，碧玉真经，邓史乔拗，其十曰，光矞渊微，星曜格局，其於星家古法纤钜不遗，可称大备。
自来言术数者，惟章世纯，所云其法，有验有不验验者，人之知计，所及不验者，天之微妙，斯存其言...
星命总括
《星命总括》·三卷〔永乐大典本〕
旧本题辽耶律纯撰。有纯原序一篇，末署统和二年八月十三日，自称为翰林学士，奉使高丽议地界，因得彼国国师传授星躔之学云云。案统和为辽圣宗年号。《辽史·本纪》，是年无遣使高丽事。其二国外纪，但称统和三年诏东征高丽，以辽泽沮洳罢师，亦无遣使议地界之文。辽代贵仕不出耶律氏、萧氏二族，而遍检列传，独无纯名。殆亦出于依托也。《文渊阁书目》载有是书一部，不著册...
心相篇
心相篇宋-陈希夷
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