中华古籍全录

序 《子夏易传》一为二卷，一为十一卷。旧本题卜子夏（前５０７一？）撰。子夏姓卜名商，春秋末晋国温（今河南温县）人，孔子学生，为莒父宰。孔子死后，到魏国讲学，主张国君要学习《春秋》，吸取历史教训，宣扬“死生有命，富贵在天”等观点’，李克、呈起都是其弟子，魏文侯也尊以为师，相传《诗》、《春秋》等儒家经典就是由他传授下来的。学术界历来主张，此书为后人伪撰，而托附于子夏名下，《四库全书...

《周易注》，中国三国时期魏国玄学家王弼著。为历史上重要的《周易注》之一。唐太宗命孔颖达等修《五经正义》，其中《周易》选用王弼注，认为“唯魏世王辅嗣之注，独冠古今”。从此，王弼《周易注》作为官方定本而流传于世。《四库全书总目》说：“《易》本卜筮之书，故末派寝流于谶纬，王弼乘其极敝而攻之，遂能排击汉儒，自标新学。” 王弼在注《易》中，革除汉儒“互体”、“卦变”、“五行”等牵强附会的“按文责...

欽定四庫全書　經部一 周易鄭康成註　易類 提要：臣等謹案周易鄭康成註一卷，宋王應麟編。應麟字伯厚，慶元人，自署浚儀，葢其祖籍也。淳祐元年進士，寶祐四年復中博學鴻詞科，官至禮部尚書，兼給事中。事迹具宋史，儒林傳。案，隋志載鄭元周易註九卷，又稱鄭元王弼二註。梁陳列於國學。齊代，惟傳鄭義。至隋，王註盛行，鄭學寖微。然新唐書著録十卷。是唐時，其書猶在，故李鼎祚集解多引之。宋崇文總目惟...

周易音义 唐国子博士兼太子中允赠齐州刺史吴县开国男陆德明撰 周（代名也周至也遍也备也今名书义取周普） 易（盈只反此经名也虞翻注参同契云字从日下月） 上经（上者对下立名经者常也法也径也由也） 干（卦名） 传（直恋反以传述为义谓夫子十翼也解见发题） 第一（亦作弟） 王弼注（本亦作王辅嗣注音张具反今本或无注字师?无者非） 干（竭然反依字作干下乙干从旦于?音偃?卦云干健也此八纯...

四库提要 宋耿南仲撰。南仲字希道，开封人。靖康间以资政殿大学士签书枢密院，与吴开沮战守之说，力主割地。南渡后迁谪以终。事迹具《宋史》本传。是书旧本或题《进周易解义》，疑为侍钦宗於东宫时经进之本。前有南仲《自序》曰：“易之道有要，在无咎而已。要在无咎者何，善补过之谓也。”又曰：“拂乎人情，是为小过，拂乎天道，是为大过。”南仲是说，盖推衍尼山“无大过”之旨。然孔子作《文言传》，称“知进...

二十三卷。清惠栋（１６９７—１７５８）撰。惠栋字定宇，号松崖，江苏吴县（今苏州）人。惠土奇之次子，清代《易》汉学的主要倡导者之一。其书主要发挥汉儒之学，以荀爽、虞翻为主。并且参照郑玄、宋咸、干宝诸家之说，融会其义，自己作注自己疏正。目录凡四十卷。从第一卷到二十一卷，均训释经文。体例复《周易》之旧，经、传分释。二十二卷到二十三卷是《易微言》，均是杂抄经典论《易》之语。二十四卷到...

《周易尚氏学》是对《周易》包括《易纪》全文的注释。作者继承象数学的传统，认为《易》辞皆观象而累，故重在以象释《易》。除了依据《易傅》所取象外，又从《左传》、《国语》、《逸周书》特别是《易林》研究中许多人们久已不谈的佚象，并提出覆象、半象等说话，用以解释《周易》，对郑玄的爻辰说和虞翻的爻变法，则不予采取。尚秉和认为，《易经》的卦爻辞均从象中来，其在“说例”节写到：“故读《易》者，...

四库提要 国朝陈梦雷撰。梦雷字省斋，闽县人。顺治己丑进士。官翰林院编修。缘事谪戍，后蒙恩召还，校正铜板。复缘事谪戍，卒於戍所。是编成於康熙甲戌，乃其初赴尚阳堡时所作。大旨以朱子《本义》为主，而参以王弼《注》、孔颖达《疏》、苏轼《传》、胡广《大全》、来知德注。诸家所未及及所见与《本义》互异者，则别抒己意以明之。盖行箧乏书，故所据止此。其《凡例》称解《易》数千家，未能广览，道其实...

魏·王弼著 唐·邢璹注 《周易略例》，中国三国时期魏国玄学家王弼的著作。为王弼总论《周易》主要思想的一组论文，共7篇。唐邢说：“如王辅嗣《略例》，大则总一部之指归，小则明六爻之得失。”王弼的《周易略例》与《周易注》互相配合，集中地反映了他的《易》学观点和解《易》方法论。如在《明象》篇中，他反对“案文责卦”、“存象忘意”的解《易》方法，主张要“忘象以求其意”。他详细地分析了言（卦、爻辞等...

胡瑗(993～1059)字翼之,世称安定先生。泰州如皋人。为宋初三先生之一。颇为历代学人所矜式。其《周易口义》是宋代重要的易学著作。邵伯温《闻见前録》记程子(程颐)与谢湜书,言读易当先观王弼、胡瑗、王安石三家。其《周易口义》是其以易学阐明儒理的代表着作,颇为程子、朱子所推崇。 胡瑗与孙复、石介并称宋初三先生，是宋代理学酝酿时期的重要人物。胡瑗精通儒家经术，以“圣贤自期许”...