孔子家语(含注释翻译)
《孔子家语》又名《孔氏家语》,或简称《家语》,是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇,魏王肃注,书后附有王肃序和《后序》。《后序》实际上分为两部分,前半部分内容以孔安国语气所写,一般称之为《孔安国序》,后半部分内容为安国以后人所写,故称之为《后孔安国序》,其中收有孔安国的孙子孔衍关于《家语》的《奏言》。
《孔子家语》一书最早著录于《汉书·艺文志》,凡二十七卷,孔子门人所撰,《孔子家语》其书早佚。唐颜师古注《汉书》时,曾指出二十七卷本“非今所有家语”。颜师古所云今本《孔子家语》,乃三国时魏王肃收集并撰写的十卷本,王肃,东海郯(今山东郯城)人,曾遍注儒家经典,是郑玄之后著名的经学大师。他主张微言大意,综合治经,反对郑玄不谈内容的文字训诂学派。王肃杂取秦汉诸书所载孔子遗文逸事,又取《论语》、《左传》、《国语》、《荀子》、《小戴礼》、《大戴礼》、《礼记》、《说苑》等书中关于婚姻、丧葬、郊禘、庙祧等制度与郑玄所论之不同处,综合成篇,借孔子之名加以阐发,假托古人以自重,用来驳难郑学。
对《孔子家语》,历来颇多争议。宋王柏《家语考》、清姚际恒《古今伪书考》、范家相《家语证伪》、孙志祖《家语疏证》均认为是伪书。宋朱熹《朱子语录》、清陈士珂和钱馥的《孔子家语疏证》序跋,黄震《黄氏日抄》等则持有异议。然而一千多年来,该书广为流传,《四库全书总目》曾精辟论述说:“其书流传已久,且遗文轶事,往往多见于其中。故自唐以来,知其伪而不能废也。”晚近以来,学界疑古之风盛行,《家语》乃王肃伪作的观点几成定论。
1973年,河北定县八角廊西汉墓出土的竹简《儒家者言》,内容与今本《家语》相近。1977年,安徽阜阳双古堆西汉墓也出土了篇题与《儒家者言》相应的简牍,内容同样和《家语》有关。这些考古发现说明,今本《孔子家语》是有来历的,早在西汉即已有原型存在和流传,并非伪书,更不能直接说成是王肃所撰著。它陆续成于孔安国以及与王肃同时的孔猛等孔氏学者之手,经历了一个很长的编纂、改动、增补过程,是孔氏家学的产物。应当承认它在有关孔子和孔门弟子及古代儒家思想研究中的重要价值。
王肃在《孔子家语》中,详细记录了孔子与其弟子门生的问对诘答和言谈行事,生动塑造了孔子的人格形象,对研究儒家学派(主要是创始人孔子)的哲学思想、政治思想、伦理思想和教育思想,有巨大的理论价值。同时,由于该书保存了不少古书中的有关记载,这对考证上古遗文,校勘先秦典籍,有着巨大的文献价值。
《孔子家语》较好的版本有《四部丛刊》影印明黄鲁曾覆宋本。
- 孔子家语卷一 相鲁第一
- 孔子家语卷一 始诛第二
- 孔子家语卷一 王言解第三
- 孔子家语卷一 大婚解第四
- 孔子家语卷一 儒行解第五
- 孔子家语卷一 问礼第六
- 孔子家语卷一 五仪解第七
- 孔子家语卷二 致思第八
- 孔子家语卷二 三恕第九
- 孔子家语卷二 好生第十
- 孔子家语卷三 观周第十一
- 孔子家语卷三 弟子行第十二
- 孔子家语卷三 贤君第十三
- 孔子家语卷三 辩政第十四
- 孔子家语卷四 六本第十五
- 孔子家语卷四 辩物第十六
- 孔子家语卷四 哀公问政第十七
- 孔子家语卷五 颜回第十八
- 孔子家语卷五 子路初见第十九
- 孔子家语卷五 在厄第二十
- 孔子家语卷五 入官第二十一
- 孔子家语卷五 困誓第二十二
- 孔子家语卷五 五帝德第二十三
- 孔子家语卷六 五帝第二十四
- 孔子家语卷六 执辔第二十五
- 孔子家语卷六 本命解第二十六
- 孔子家语卷六 论礼第二十七
- 孔子家语卷七 观乡射第二十八
- 孔子家语卷七 郊问第二十九
- 孔子家语卷七 五刑解第三十
- 孔子家语卷七 刑政第三十一
- 孔子家语卷七 礼运第三十二
- 孔子家语卷八 冠颂第三十三
- 孔子家语卷八 庙制第三十四
- 孔子家语卷八 辩乐解第三十五
- 孔子家语卷八 问玉第三十六
- 孔子家语卷八 屈节解第三十七
- 孔子家语卷九 七十二弟子解第三十八
- 孔子家语卷九 本姓解第三十九