旧本题宋麻衣道者撰。凡四十二章，章四句，句四言。又题希夷先生受并消 息。《文献通考》载李潜序云，得之庐山异人。马端临注曰，或云许坚。又载张 栻跋，亦信为陈抟所传。惟《朱子语录》曰，此书词意凡近，不类一二百年文字， 如所谓雷自天下而发，山自天上而坠，皆无理之妄谈。所谓一阳生於子月，而应 於卯月乃术家之小数。所谓由破体炼之，乃成全体，则炉火之末技。所谓人间万 事，悉是假合，乃佛者之幻语。必近年术数末流，道听途说，掇拾老佛医卜诸说 之陋者，以成此书。后二年守南康，有前湘阴主簿戴师愈者求谒，即及《麻衣易》。因复扣之，宛然此老所作，欲驰报敬夫，敬夫已下世。时当涂守李侍郎寿翁雅好 此书，亟以书来，日即如君言，斯人而能为此书，亦吾所愿见，幸为津致之。戴 不久即死，而寿翁亦得请西归矣。又曰，《麻衣易》是戴师愈所作，太平州刊本 第二跋，即其人也。昨亲见之，甚称此《易》，以为得之隐者，问之不肯明言其 人。某适到其家，见有一册杂录，乃戴公自作，其言皆与《麻衣易》说相类。及 戴死，其子弟将所谓易图来看，乃知真戴所自作也。观此二则，则是书之伪妄审 矣。