中华古籍全录

○别集类三△《毗陵集》·二十卷（江苏巡抚采进本）唐独孤及撰。及字至之，洛阳人。官至司封郎中、常州刺史。卒谥曰宪。事迹具《唐书》本传。权德舆作及《谥议》，称其“立言遣词，有古风格。濬波澜而去流宕，得菁华而无枝叶”。皇甫湜《谕业》亦称及“文如危峰绝壁，穿倚霄汉。长松怪石，颠倒岩壑”。王士祯《香祖笔记》则谓其序记尚沿唐习；碑版叙事，稍见情实。《仙掌》、《函谷》二铭，《琅邪溪述》，《马退山...

○别集类二△《东皋子集》·三卷（两江总督采进本）唐王绩撰。绩字无功，太原祁人。隋大业中授秘书省正字。出为六合丞。归隐北山东皋，自号东皋子。唐初以前官待诏门下，复求为太乐丞。后乃解官归里。是身事两朝，皆以仕途不达，乃退而放浪於山林。《新唐书》列之《隐逸传》，所未喻也。然绩为王通之弟，而志趣高雅，不随通聚徒讲学，献策干进，其人品亦不可及矣。史称其简放嗜酒，尝作《醉乡记》、《五斗先生...

○集部总叙集部之目，楚辞最古，别集次之，总集次之，诗文评又晚出，词曲则其闰馀也。古人不以文章名，故秦以前书无称屈原、宋玉工赋者。洎乎汉代，始有词人。迹其著作，率由追录。故武帝命所忠求相如遗书。魏文帝亦诏天下上孔融文章。至於六朝，始自编次。唐末又刊板印行。（事见贯休《磾月集序》。）夫自编则多所爱惜，刊板则易於流传。四部之书，别集最杂，兹其故欤！然典册高文，清词丽句，亦未尝不高标...

○道家类存目△《阴符经三皇玉诀》·三卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）其书述黄帝得《阴符经》，问於广成子及天真皇人。皆称黄帝问而二人答，词旨鄙浅，前有黄帝御制序一首，文尤谬陋。盖粗知字义道士所为也。然金明昌中范怿作《阴符经注》序已引之，则其伪亦久矣。△《阴符经注》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）旧本题金陵道人唐淳撰。前有至大己丑孟绰然序，称不知淳为何代人。其说皆主於内丹。中称天性人也，...

○道家类后世神怪之迹，多附於道家；道家亦自矜其异，如《神仙传》、《道教灵验记》是也。要其本始，则主於清净自持，而济以坚忍之力，以柔制刚，以退为进。故申子、韩子流为刑名之学，而《阴符经》可通於兵。其后长生之说与神仙家合为一，而服饵、导引入之；房中一家，近於神仙者亦入之；鸿宝有书，烧炼入之；张鲁立教，符箓入之；北魏寇谦之等又以斋醮章咒入之。世所传述，大抵多后附之文，非其本旨。彼教...

○小说家类存目二△《山海经释义》·十八卷、《图》·二卷（通行本）明王崇庆撰。崇庆有《周易议卦》，已著录。是书全载郭璞注。崇庆间有论说，词皆肤浅。其图亦书肆俗工所臆作，不为典据。△《幽怪录》·一卷、《续幽怪录》·一卷（两淮盐政采进本）《幽怪录》，唐牛僧孺撰。僧儒事迹具《新唐书》本传。《唐书·艺文志》作《玄怪录》。朱国桢《涌幢小品》，曰：牛僧孺撰《玄怪录》，杨用修改为《幽怪录》。因世庙...

○释家类梁阮孝绪作《七录》，以二氏之文别录於末。《隋书》遵用其例，亦附於志末，有部数、卷数而无书名。《旧唐书》以古无释家，遂并佛书於道家，颇乖名实。然惟录诸家之书为二氏作者，而不录二氏之经典，则其义可从。今录二氏於子部未，用阮孝绪例；不录经典，用刘昫例也。诸志皆道先於释，然《魏书》已称释老志，《七录》旧目载於释道宣《广弘明集》者，亦以释先於道。故今所叙录，以释家居前焉。△《弘...

○小说家类存目一△《燕丹子》·三卷（永乐大典本）不著撰人名氏。所载皆燕太子丹事。《汉志·法家》有《燕十事》十篇，注曰不知作者。杂家有《荆轲论》五篇，注曰司马相如等论荆轲事，无燕丹子之名。至《隋书·经籍志》，始著录於小说家。唐李善注《文选》，始援引其文。是其书在唐以前。又《史记·刺客列传》曰：世言荆轲，其称太子丹之命，天雨粟，马生角也，太过。其文见此书中，而裴骃《集解》不引此书。司...

○小说家类三△《山海经》·十八卷（内府藏本）晋郭璞注。卷首有刘秀校上奏，称为伯益所作。案《山海经》之名始见《史记·大宛传》，司马迁但云《禹本记》、《山海经》所有怪物余不敢言，而未言为何人所作。《列子》称大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之，似乎即指此书而不言其名《山海经》。王充《论衡·别通篇》曰，禹主行水，益主记异物，海外山表，无所不至，以所见闻作《山海经》。赵煜《吴越春秋》...

○小说家类二△《侯鲭录》·八卷（内府藏本）宋赵令畤撰。令畤字德麟，燕王德昭玄孙。元祐中签书颍州公事。坐与苏轼交通，罚金入党籍。绍兴初袭封安定郡王，同知行在大宗正事。是书采录故事诗话，颇为精赡。然如第五卷辨传奇莺莺事凡数十条，每条缀之以词，未免失之冶荡。欧阳修以艳曲数阕被诬，释文莹著《湘山野录》尚辨其枉，而令畤此书，乃著其居汝阴时挟妓事，载其诗於卷中，未免近诬。朱翌《猗觉寮杂记》...